စာအုပ္အမည္ ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါစာေရးသူအမည္ ဒဂုန္တာရာ
ပုံႏွိပ္ျခင္း ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ (ပထမအၾကိမ္)
အုပ္ေရ ၂၀၀၀
ထုတ္ေဝသူ ေဒၚမိမိေအး (၀၁၁၇၀)
ျမန္မာ့ပေဒသာ စာေပတုိက္။
(က)
က်ေနာ့္တြင္ စာအုပ္တအုပ္ကုိ ျပန္၍၊ ျပန္၍ ဖတ္ရသည့္ စာအုပ္မ်ား ရွိ၏။ ျပန္ဖတ္ျဖစ္သည့္ အၾကိမ္မ်ားတြင္မူ၊ တၾကိမ္ႏွင့္တၾကိမ္ ခံစားရသည့္ ခံစားမႈျခင္းကမူ မတူ ….။ ကြဲျပား၏။ အသက္အရြယ္၊ ဘဝျဖတ္သန္းမႈ…..၊ စာေပဘဝ အႏုအရင့္တုိ႔ေၾကာင့္ ရင္ခုန္မႈ ကြာသြား၏။ ခံစားမႈ ကြဲသြား၏။ တထပ္တည္း မတူေတာ့…။ ၿပီးလွ်င္ ... ကာလေဒသ ပေယာဂႏွင့္ သမုိင္းေခတ္ အေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင့္လည္း ခံစားမႈမ်ား ကြဲျပားတတ္ျပန္သည္။
အခ်ဳိ႕ေသာ စာမ်ားက အၾကိမ္ၾကိမ္ ျပန္၍ ဖတ္ေသာ္လည္း ေသြးေႏြး၍ ရင္ခုန္သံက လႈိက္ဖိုဆဲ….။ ပီတိႏွင့္ ရင္ခုန္သံက …. စာအုပ္၏ စာမ်က္ႏွာ တမ်က္ႏွာၿပီး တမ်က္ႏွာ ဆြဲေခၚခဲ့ရင္း ….. စာအုပ္ၿပီးသည့္အထိ ႏွစ္သိမ့္ၾကည္ႏူး လိႈက္ေမာစြာႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့ၿမဲ….။ အခ်ဳိ႕စာမ်ားကမူ ယခင္က ရင္ခုန္လႈိက္ေမာခဲ့ရသကဲ့သို႔ … ရင္ကို မထိေတာ့…။ ေသြးေအးသြားခဲ့ေလၿပီ….။
(ခ)
ဆရာ ဒဂုန္တာရာ ဟူသည္ႏွင့္ တဆက္တည္း ကိုလိုနီေခတ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ၊ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ စာေပသစ္၊ စသည့္ …. စသည့္ ပံုရိပ္မ်ားက တြဲဖက္၍ ပါလာသည္ပင္ ….။
ကိုဗဟိန္း၊ ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုဗေဆြတုိ႔ႏွင့္အတူ ….. ကိုလိုနီေခတ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈတြင္ ကိုေဌးၿမိဳင္ ပါဝင္ခ့ဲ၏။ ၿပီးလွ်င္ ….. တာရာကို ထြန္းညိႇ၍ စာေပသစ္ခရီးကုိ ညႊန္ျပခဲ့ျပန္သည္။
ဆရာက …. သမုိင္းေခတ္မ်ားကုိ တေခတ္ၿပီးတေခတ္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရ၏။ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားႏွင့္ တဆက္ၿပီး တဆက္ လက္တြဲခဲ့ရ၏။
“မုန္းသူမရွိ၊ ခ်စ္သူသာ ရွိသည္” ဟူေသာ သေဘာတရားကို လက္ကိုင္ထားသည့္ ဆရာသည္ “ဆိပ္ဖလူးရနံ႔ သင္းပ်ံ႕သည့္” အရပ္သို႔လည္း အပို႔ခံခဲ့ရဖူးေလသည္။
(ဂ)
ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါက ရသပါေသာ ဖြဲ႔ႏြဲ႕မႈႏွင့္ စီရင္ထားသည့္ ဆရာ၏ ခရီးသြားမွတ္တမ္းဟု ခံစားမိ၏။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ ကိုဗဟိန္းႏွင့္အတူ ရွမ္းျပည္သို႔ ေရာက္ခဲ့သည့္ ခရီးမွသည္ ….. ပီကင္း၊ ေမာ္စကုိ၊ နယူးေဒလီ၊ ကိုပင္ေဟဂင္၊ စေတာ့ဟုမ္း စသည့္ ဆရာသြားေရာက္ခဲ့ေသာ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ား ….။ ဆရာႏွင့္ ကိုဗဟိန္းတို႔ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ရွမ္းျပည္ခရီး၏ ခရီးဆံုးက …. ရွမ္းျပည္တင္မဟုတ္….။ ရွမ္းျပည္မွတဆင့္ တ႐ုတ္-ျမန္မာ လမ္းမၾကီးအတိုင္းႏွင္၍ တ႐ုတ္ျပည္အတြင္းသို႔ဝင္ကာ တ႐ုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ျဖစ္သည္။ ခရီးက လွ်ဳိ႕ဝွက္ခရီး၊ တာဝန္က အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တိုက္ပြဲအတြက္ ျပည္ပအဆက္အသြယ္ ရွာေဖြရန္ ျဖစ္သည္။
ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါတြင္ ….. သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ေဒသႏၲရကိုသာလွ်င္မက …. ဆရာ့၏ ႐ုပ္ပံုလႊာကိုလည္း ျမင္ေတြ႔ရ၏။ ၿပီးလွ်င္ ….. ဆရာ့၏ ရင္ခုန္သံ…။ ဆရာခံစားရေသာ ခရီးအာ႐ုံသ႑ာန္မ်ားကိုလည္း … သိရ၊ ထိေတြ႔ရ၊ ခံစားယစ္မူးရေလ၏။
(ဃ)
ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါတြင္ … အိုးေဝ၊ ရႈမဝ၊ ျမဝတီမဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိခဲ့သည့္ ဆရာ့၏ ခရီးသြား ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး စာေပျဖန္႔ခ်ိေရးမွ ထုတ္ေဝခဲ့သည့္ “ဂႏၶလရာဇ္” ခရီးသြားမွတ္တမ္းတို႔ စုေပါင္း၍ ဆရာ၏ ခရီးသြားေဆာင္းပါး ေပါင္းခ်ဳပ္အျဖစ္ တစုတစည္းတည္း စုစည္းထား၏။
ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါဟု … အမည္ေပးထားေသာ္လည္း၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ နယူးေဒလီတြင္ က်င္းပသည့္ အာရွစာေရးဆရာမ်ား ညီလာခံသို႔ ဆရာတက္ေရာက္ခဲ့သည့္ ခရီးသြားမွတ္တမ္းႏွင့္ ဆီြဒင္ႏိုင္ငံတြင္ က်င္းပသည့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ‘စေတာ့ဟုမ္း’ ၊ ‘ကိုပင္ေဟပင္’ ခရီးသြားေဆာင္းပါးမ်ားလည္း ပါရွိေလ၏။
၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ကိုဗဟိန္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္ခရီးမွစ၍ … ၁၉၅ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားအတြင္း တ႐ုတ္ျပည္ႏွင့္ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုမ်ားသို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည့္ ခရီးသြားေဆာင္းပါးမ်ား ျဖစ္သည္။
အေရွ႕တခြင္လံုး နီေနသည့္ကာလ….။ ‘ေမာ္’ အာဏာရၿပီးခါစ …. တ႐ုတ္ျပည္သစ္။ ပီကင္းႏွင့္ ေမာ္စကိုသည္ပင္ အေတြးအေခၚ အယူအဆေရးရာတြင္ မကြဲၾကေသး ….။ ထုိစဥ္ကာလတြင္ ဆရာ ‘တီယံအာမင္း’ ႏွင့္ ‘ကရင္မလင္’ သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္အတြင္း ဆီြဒင္ႏုိင္ငံ၊ ‘စေတာ့ဟုမ္း’ ၌ က်င္းပသည့္ ‘ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေကာင္စီ’ အစည္းအေဝးတြင္မူ ….. ေမာ္စကိုႏွင့္ ပီကင္းအၾကား ႏုိင္ငံေရးအရ အပ္ရာက စေနၿပီ။ အယူအဆမတူေတာ့ ….. ျငင္းခုန္၍ ေနေလၿပီ။ ေနာက္တႏွစ္တြင္ က်င္းပမည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံကုိ ‘ေမာ္စကို’ က … ‘လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံ’ ဟု အမည္ေပးခ်င္၏။ ပီကင္းကမူ ….. ‘လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရး၊ အမ်ဳိးသား လြတ္လပ္ေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ညီလာခံၾကီး’ ဟု အမည္တပ္ခ်င္၏။
‘ေခါင္းစီး’မွ စ၍ျငင္းခုန္ေနၾကၿပီ။ အဓိကမွာမူ ….. အမည္ေခါင္းစီး၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ရွိေနၾကသည့္ ႏိုင္ငံေရးအယူအဆ ….. ။ ေမာ္စကိုက ….. ‘လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရးသည္’ သာ အဓိကဟု ခံယူ၏။ ပီကင္းမွာမူ…. ‘အမ်ဳိးသား လြတ္လပ္ေရးသည္လည္း လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရး’ ကဲ့သို႔ပင္ အေရးၾကီး၏။ အဓိကက်၏ဟု ရပ္ခံသည္။
ဤသို႔ေသာ …. ေနာက္ခံႏုိင္ငံေရး ေဆးသားမ်ားႏွင့္ ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါခရီး….။
(င)
ဆရာ့၏ ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါတြင္က …. ေခတ္ကိုလည္း ေတြ႔ရ၏။ ဧရာဝတီတြင္ … ဆရာႏွင့္ ကိုဗဟိန္း လွ်ဳိ႕ဝွက္တာဝန္ႏွင့္ တ႐ုတ္ျပည္သို႔ သြား၏။ ရွမ္းျပည္နယ္ သိႏၷီသို႔ ေရာက္၏။ သိႏၵီတြင္ တညအိပ္ၿပီး ေနာက္တေန႔ ကြတ္ခိုင္၊ မူဆယ္မွတဆင့္ တ႐ုတ္ျပည္အတြင္းသို႔ ဝင္ရန္ျဖစ္သည္။ ထုိစဥ္က ….. ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ရွမ္းျပည္က ပေဒသရာဇ္ရွမ္းျပည္။
ဆရာတုိ႔ ႏွစ္ဦးကုိ သိႏၷီပုလိပ္က စစ္ေဆးေမးျမန္း၏။ ၿပီးလွ်င္ …. ေတာ္ဖုရားၾကီးထံသို႔ သြားေရာက္၍ အစီရင္ခံသည္။ သိႏၷီေတာ္ဖုရားၾကီးက အမိန္႔ခ်ေတာ္မူ၏။ ဆရာတို႔ႏွစ္ဦးကုိ ခရီးဆက္ခြင့္မျပဳ။ သိႏၷီတြင္လည္း တညတာ တည္းခိုခြင့္မျပဳ …. ခ်က္ခ်င္းလွည့္ျပန္ရန္ဟူ၍ ….။ ရွမ္းျပည္၏ ပုဒ္မ ၁ဝ ဥပေဒက ဤသို႔ …..။ ဤတြင္ …. ဆရာႏွင့္ ကိုဗဟိန္းတို႔က ေစာ္ဘြားၾကီးႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္ေတာင္း၏။
“က်ေနာ္တို႔ ေစာ္ဘြားၾကီးနဲ႔ မေတြ႔ႏုိင္ဘူးလား” … ဟု ကိုဗဟိန္းက ေမးသည္။ “မေတြ႔ႏုိင္ဘူး ”
“ေစာ္ဘြားၾကီး သိပ္အလုပ္မ်ားတယ္။ မအားဘူး။ မေတြ႔ႏိုင္ဘူး”
“ ဘာလုပ္ေနလို႔လဲ”
“ ေစာ္ဘြားၾကီး ဖဲ႐ုိက္ေနတယ္”
(စာမ်က္ႏွာ ၃၆-မွ)
ယန္စီတြင္ …. ပီကင္း၌ က်င္းပသည့္ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံ ထူေထာင္ျခင္း အခမ္းအနား သဘင္သို႔ ျမန္မာျပည္ … လူထု အဖြဲ႔အစည္း ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ …. ဆရာၾကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔တက္ေရာက္၏။ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔တြင္ ဆရာဒဂုန္တာရာလည္း ပါသည္။
ပီကင္းၿမိဳ႕ ‘တီယံအာမင္း’ ရင္ျပင္တြင္ အခမ္းအနား က်င္းပ၏။
‘ေမာ္စုဂိုးဝမ္းေရႊး’ …… ‘ေမာ္စုဂိုးဝမ္းေရႊး’ …… ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားက တံတုိင္နီၾကီးမ်ားႏွင့္ ပဲ့တင္ထပ္၍ ျမည္ဟီးေနသည္။ ‘ေမာ္စုဂိုးဝမ္းေရႊး’ ဟူသည္က …. ‘ဥကၠ႒ၾကီး ေမာ္ အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ’ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ အခမ္းအနား စ၏။ စစ္ေသနာပတိခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခ်ဴေတးက အမိန္႔ျပန္တမ္းဖတ္၏။
“သင္တို႔သည္ သင္တုိ႔တုိက္ေနရာ စစ္ေျမျပင္၌ သတိရွိစြာ၊ ၿမဲျမန္စြာ ရွိေနၾကရန္ ငါ အမိန္႔ေပးသည္။ သင္တုိ႔သည္ အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရးကို ခိုင္မာေတာင့္တင္းေအာင္ အားျဖည့္ၾကရမည္။ ေခတ္မီေသာ အမ်ဳိးသား ကာကြယ္ေရး အင္အားကို တည္ေဆာက္ၾကရမည္။”
ၿပီးလွ်င္ …. သဘင္အခမ္းအနားၾကီးကုိ ဆရာသည္ ဖြဲ႔၏။
“ၾကီးမားေသာ စစ္တပ္ၾကီးသည္ အေရွ႕မွာ ခ်ီတက္လာေလၿပီ။ ပထမ စစ္တကၠသိုလ္တပ္သားမ်ား။ ကုန္းတပ္၊ ေရတပ္၊ ေလတပ္မ်ားမွ တပ္ဖြဲ႕မ်ား တတပ္ၿပီး တတပ္ ခ်ီတတ္လာကုန္သည္။ ေလထီးတပ္သားမ်ား၏ အစိမ္းပုတ္ေရာင္၊ ေရတပ္သားမ်ား၏ အျဖဴ၊ အျပာ…။ စက္ယႏၲရားတပ္ ခ်ီလာေသာအခါ ၾသဘာသံမ်ားျဖင့္ ညံသာျပန္သည္။ ေလယာဥ္ပစ္ အေျမာက္တပ္ကား တရွည္တလ်ားၾကီးပင္။ စစ္ေမာ္ေတာ္ကားတပ္၊ သံခ်ပ္ကာ ကားတပ္၊ တင့္ကားတပ္မ်ား ခ်ီတက္လာသည့္အခါ စက္ယႏၲရားတို႔ ဘီးလွိမ့္သံမ်ားသည္ သိမ့္သိမ့္ခါေနေလသည္။ ေျမျပင္၌ ယႏၲရားတပ္ၾကီး လိမ့္လ်က္ရွိစဥ္ ေကာင္းကင္မွ ေလတပ္ၾကီးကလည္း တေဝါေဝါ ေအာ္ျမည္ကာ စစ္ေရးျပေနေလသည္”
(စာမ်က္ႏွာ ၃၆၆၊ ၃၆၇ - မွ)
ယခု … ဧရာဝတီ၊ ယန္စီ၊ ေဗာ္လဂါကို ျပန္ဖတ္၍ ဤေနရာသို႔ ေရာက္သည့္အခါတြင္ ….“တပ္မေတာ္အင္အားရွိမွ တုိင္းျပည္အင္အား ရွိမည္” ဟူသည့္ ဆုိင္းပုဒ္ၾကီးကုိ ျမင္ျမင္မိေနသည့္အတြက္ ဖတ္ရသည္မွာ ခိုးလိုးခုလု ျဖစ္မိ၏။ ထားေတာ့….။
ခံစားမႈအေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ရျခင္း…။ ကာလေဒသႏွင့္ ေခတ္သမိုင္း၏ ေျပာင္းအလဲျဖစ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္မည္။ ယန္စီႏွင့္ ေဗာ္လဂါကို ယခုအခါတြင္ ျပန္၍ဖတ္ရသည္မွာ ….. ဟိုယခင္မ်ားကကဲ့သို႔ ေသြးမေႏြး….။ ရင္ခုန္သံမျမန္….။ အိပ့္မက္ျဖင့္ မႏုိးၾကားေတာ့ …..။ ျပတိုက္တခုအတြင္းသို႔ဝင္၍ ၾကည့္ရသကဲ့သို႔သာ ခံစားရေတာ့၏။ သို႔ေသာ္ …. ဧရာဝတီကမူ …. ယေန႔ထိ က်ေနာ္၏ ရင္ကို ခုန္ၿမဲ …..။ လႈပ္ႏႈိး၍ေနဆဲ….။